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Los herederos : los estudiantes y la cultura / Pierre Boudieu, Jean-Claude Passeron.

Por: Boudieu, Pierre.
Colaborador(es): Passeron, Jean-Claude.
Tipo de material: TextoTextoEditor: Buenos Aires : Siglo veintiuno, 2010Edición: 2a. ed.Descripción: 189.Tema(s): ASISTENCIA A LA UNIVERSIDAD | ESTUDIANTES -- CONDICIONES SOCIALES -- FRANCIAClasificación CDD: 371.80944 B769h 2010 Resumen: El aporte fundamental de Bourdieu y Passeron en esta obra consistió en explicar los mecanismos de elección de elegidos y de producción de las percepciones sociales de su justificación y, por lo tanto, de aceptación sumisa de la selección social por los propios perjudicados. Los estudios sobre el sistema escolar y las prácticas culturales, temas predilectos de las primeras investigaciones del grupo formado en torno a Bourdieu, rompieron con los encuadres habituales para tratar esas cuestiones. Vincular la “escuela liberadora” con los mecanismos de violencia simbólica que legitiman las relaciones de dominación y de desigualdad social les valieron innumerables y feroces críticas. Transcurrido algún tiempo, Bourdieu recordaría que sus tesis se convirtieron en un hecho social y que posibilitaron el planteamiento de iniciativas encaminadas a reformar los sistemas educativos: “Es porque conocemos las leyes de la reproducción por lo que tenemos alguna oportunidad de minimizar la acción reproductora de la institución escolar”.
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371.80944 B769h 2010 (Navegar estantería) c.1 Disponible 095271
Libro Colección General Libro Colección General Providencia
371.80944 B769h 2010 (Navegar estantería) c.2 Disponible 095272
Libro Colección General Libro Colección General Providencia
371.80944 B769h 2010 (Navegar estantería) c.3 Disponible 095273

El aporte fundamental de Bourdieu y Passeron en esta obra consistió en explicar los mecanismos de elección de elegidos y de producción de las percepciones sociales de su justificación y, por lo tanto, de aceptación sumisa de la selección social por los propios perjudicados. Los estudios sobre el sistema escolar y las prácticas culturales, temas predilectos de las primeras investigaciones del grupo formado en torno a Bourdieu, rompieron con los encuadres habituales para tratar esas cuestiones. Vincular la “escuela liberadora” con los mecanismos de violencia simbólica que legitiman las relaciones de dominación y de desigualdad social les valieron innumerables y feroces críticas. Transcurrido algún tiempo, Bourdieu recordaría que sus tesis se convirtieron en un hecho social y que posibilitaron el planteamiento de iniciativas encaminadas a reformar los sistemas educativos: “Es porque conocemos las leyes de la reproducción por lo que tenemos alguna oportunidad de minimizar la acción reproductora de la institución escolar”.

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